유물relic/item

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유물의 기원

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창세기의 유물들

요셉의 인장 반지 (창41:42): 애굽으로 팔려간 요셉은 시위 대장 보디발의 집의 가정 총무가 되었다. 그러나 곧 보디발 아내의 모함에 의해 왕의 죄수를 가두는 옥에 갇히게 되었다.; 그곳에서 왕의 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장의 꿈을 해석해 주었고, 술 맡은 관원장은 요셉의 해몽대로 복직되었다.; 2년 후, 애굽 왕 바로가 일곱 암소의 꿈, 일곱 이삭의 꿈으로 번민하였을 때 술 맡은 관원장은 요셉을 기억하였다. 요셉은 바로의 꿈을 해석하여 주고 해법을 제시하였다. 바로는 그 해석하는 지혜를 보고 요셉을 하나님의 신에 감동한 사람으로 인정하였다.; 바로는 자신의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼워주고, 그를 애굽의 총리로 세웠다.; 요셉의 인장 반지 : 전투속성
미리암의 소고 (출15:20): 이스라엘이 갈라진 홍해를 건너자, 애굽 군대가 뒤이어 바다 가운데로 들어갔다. 그러나 하나님은 바닷물을 그들 위에 돌이켜 흐르게 하셨고, 바로의 말과 병거와 마병은 모두 홍해에 잠겼다.; 이 광경을 본 선지자 미리암은 소고를 연주하였고, 모든 여인들은 그녀를 따라 소고를 잡고 춤을 추었다.; 미리암은 그 여인들에게 화답하여 이 노래를 불렀다. "너희는 여호와를 찬송하라. 그는 높고 영화로우심이요, 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다."; 미리암의 소고 : 전투속성
여호수아의 칼 (출17:13): 출애굽한 이스라엘은 르비딤에서 아말렉과 전투를 벌이게 되었다. 모세는 여호수아를 군대를 소집하여 아말렉과 싸우라고 하였다.; 모세는 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에서 기도하였다. 모세가 손을 들면 이스라엘이 이겼고, 손을 내리면 아말렉이 이겼다.; 결국 여호수아는 칼로 아말렉과 그 백성들을 물리쳤다.; 하나님은 이 전투를 책에 기록하여 기념하라고 명령하셨다. 모세는 단을 쌓고 그 이름을 '여호와 닛시'라고 하였다.; 여호수아의 칼 : 전투속성
이스라엘의 은나팔 (민10:2): 이스라엘이 시내 광야를 떠날 즈음, 하나님은 모세에게 은나팔 둘을 만들라고 명하셨다.; 이 은나팔은 회중을 소집할 때, 진을 진행할 때, 대적을 치러 나갈 때, 절기 등에 사용되었다.; 은나팔은 제사장만 불 수 있었으며, 울려 불거나 울려 불지 않거나 다양한 연주 방법이 있었다.; 이스라엘의 은나팔 : 전투속성
아론의 지팡이 (민17:10): 레위 자손 고라는 아론의 제사장직을 부정하며 반역을 주동하고, 모세와 아론을 대적하였다. 하나님은 고라를 비롯한 반역 주동자들을 땅이 삼켜 음부에 빠지게 하셨고, 그들과 함께했던 250 족장들을 불로 소멸하셨다. 또 하나님의 진노로 인하여 14,700명이 염병으로 죽게 되었다.; 이 일이 있은 후, 하나님은 각 지파에게 명하여 지팡이 하나씩 가져 오게 하셨다. 하나님이 택한 자의 지팡이에 싹이 날 것이라고 하셨는데, 열 두 지팡이 중에 아론의 지팡이에만 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸다.; 하나님은 아론의 지팡이를 증거궤 앞에 가져다 두어 패역한 자들에게 표징이 되게 하셨다.; 아론의 지팡이 : 전투속성
라합의 붉은 줄 (수2:21): 여호수아는 여리고를 공격하기 위해 정탐꾼 두 사람을 여리고로 보냈다. 이 정탐꾼들은 라합이라고 하는 기생의 집에서 유숙하게 되었다. 이 사실을 알게된 여리고 왕은 라합에게 두 정탐꾼을 내어놓으라고 하였다.; 이에 라합은 여리고 왕에게 성문을 닫을 때쯤 벌써 나갔나고 보고를 했다. 그러나 사실 라합은 두 사람을 이미 지붕에 숨긴 뒤였다.; 여리고 왕이 보낸 사람들을 따돌린 라합은 두 정탐꾼에게 한 가지 약속을 청하였다. 이스라엘이 여리고를 칠 때 자신의 가족들을 구원하여 달라는 약속이었다.; 라합의 집은 여리고 성벽 위에 있었다. 그 창에서 붉은 줄을 달아 두 정탐꾼을 도주시켰는데, 두 정탐꾼은 그 붉은 줄을 창에 매어두면 여리고를 칠 때 그것을 증표로 라합의 가족들을 살려주겠다고 약속하였다.; 두 정탐꾼은 이 사실을 여호수아에게 보고하였고, 여리고를 정복하였을 때 여호수아는 라합과 그 가족, 그 친족 모두를 살려주었다.; 라합의 붉은 줄 : 전투속성
야살의 책 (수10:13): 예루살렘 왕 아도니세덱은 여호수아가 아이를 취하여 진멸하고, 기브온도 이스라엘과 화친했다는 소식을 듣고 크게 두려워하였다. 그로 인해 아도니세덱을 비롯한 아모리 다섯 왕은 기브온을 치기 위하여 모였다.; 위기에 빠진 기브온은 여호수아에게 도움을 요청하였고, 여호수아는 길갈에서 군대를 이끌고 올라와 아모리 사람들을 크게 도륙하였다.; 아모리 사람들은 벧호론 비탈에서 도망하다가 하나님의 우박에 더 많은 자들이 죽게 되었다.; 이 날 여호수아는 이스라엘이 대적에게 원수를 갚을 수 있도록 하나님께 태양이 머물고 달이 그치기를 간구하였다. 야살의 책에는 "태양이 중천에 머물러서 거의 종일토록 속히 내려가지 아니하였다"라고 기록되었다.; 야살의 책 : 전투속성
삼갈의 막대기 (삿3:31): 삼갈은 아낫의 아들로 에훗의 뒤를 이은 이스라엘의 사사였다.; 그는 소 모는 막대기로 블레셋 사람 600명을 죽이고, 이스라엘을 구원하였다.; 삼갈의 막대기 : 전투속성
야엘의 장막 말뚝 (삿4:21): 사사 에훗 이후에, 이스라엘 자손은 그들의 악행으로 인하여 가나안 왕 야빈에게 20년 동안 핍박을 받았다. 이에 여선지 드보라는 바락과 함께 야빈의 군대 장관 시스라를 공격하여 그의 군대를 전멸시켰다.; 혼자 살아남은 시스라는 겐 사람 헤벨의 집으로 도망하였는데, 헤벨은 야빈 왕과 우호적이었기 때문이다. 그러나 헤벨의 아내 야엘은 깊이 잠이 든 시스라의 관자놀이에 장막 말뚝을 박아서 죽였다.; 야엘의 장막 말뚝 : 전투속성
기드온의 칼 (삿7:20): 어떤 미디안 군사가, 보리떡 한 덩어리가 미디안 진영에 굴러 들어와서 장막을 무너뜨리는 꿈을 꾸었다. 그 동료는 그 꿈에 나타난 것은 기드온의 칼날이라고 해몽하였다.; 기드온은 300명의 군사를 3대로 나누고 한 손에는 나팔을, 다른 한 손에는 횃불이 들어있는 항아리를 들게 하였다. 한밤 중에 미디안 진영을 공격하는 기드온의 군대는 나팔 소리와 함께 항아리를 부수고, 양손에 횃불과 나팔을 들고 외쳤다. "여호와의 칼이여, 기도온의 칼이여!"; 기드온의 칼 : 전투속성
삼백 용사의 나팔 (삿7:22): 기드온은 300명의 군사를 3대로 나우고 한 손에는 나팔을, 다른 한 손에는 횃불이 들어있는 항아리를 들게 하였다.; 기드온이 이끄는 본대가 나팔을 불자, 모든 군사들은 나팔을 불며 손에 들었던 항아리를 깨뜨렸다. 왼손에는 횃불을 들고, 오른손에는 나팔을 들고 불며 "여호와와 기드온의 칼이여!"하고 외쳤다.; 기드온 군대의 나팔 소리에 미디안 진영의 군사들은 서로 칼을 휘두르며 공격하고 도망하였다.; 삼백 용사의 나팔 : 전투속성
삼손의 나귀 턱뼈 (삿15:15): 블레셋 사람들이 삼손에게 복수하기 위하여 유다로 올라와 레히에 진을 치고 있었다. 이 소식을 들은 유다 사람 3,000명은 삼손을 결박하여 블레셋 사람들에게 넘겨주었다.; 결박당한 삼손이 레히에 이르자 하나님의 권능이 그에게 임하였다. 결박을 푼 삼손은 나귀의 새 턱뼈를 취하여 블레셋 사람 1,000명을 쳐죽이고, 그곳을 '라맛 레히'라고 불렀다.; 삼손의 나귀 턱뼈 : 전투속성